這20句話，危害社會，也把老實(shí)人害苦了！
2016-05-30 ?? 總裁俱樂部 一、吃虧是福
許多中國底層人崇尚吃虧，以為吃虧會帶來看不見的好處和利益。其實(shí)，不講原則的吃虧既可悲又可鄙視。因?yàn)椋艞壛俗约旱臋?quán)利，忍讓了壞人。
但是，許多人吃虧是有目的的，最終還是要謀利的，是要謀取更大利益的。如果，吃虧僅僅是面對強(qiáng)者的不抗?fàn)帲环纯梗蔷透硬豢扇 ?br>
因?yàn)椋?dāng)他面對弱者的時候，就會針鋒相對，寸利必爭，不想再吃虧了。因此，吃虧是福常常是一種阿Q心態(tài)。
二、逢人但說三分話，未可全拋一片心
這是典型的東方智慧，即，遇事不講真話，不講心理話，甚至，要講假話，要講大家都說的話，要講安全的話，要規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
一個人不闡述自己的真實(shí)感情，真實(shí)思想，真實(shí)意圖，真實(shí)感受，用虛假的語言把自己包裝起來，贏得世俗社會的認(rèn)可，然后，伺機(jī)而動謀取自己需要的利益。
三、難得糊涂
這里的糊涂就是是非不分、黑白不辨、真假不論。不管對和錯，不論進(jìn)步和落后，不提文明和愚昧，一律打哈哈。
糊涂就是心知肚明，但口是心非，言不由衷，莫衷一是。那么，是不是糊涂就是真糊涂呢？
當(dāng)然不是，他是一種明哲保身的的方法，是不敢堅(jiān)持真理的遁詞，是一種自私的逃避。如果真是面對個人利益受損而糊涂，那么，是一種人品；
如果只是面對正義被強(qiáng)奸之后的糊涂，其實(shí)，就是一個幫兇，一個自私自利的小人。
四、大丈夫相時而動，見機(jī)行事
大丈夫能屈能伸。能大能小是條龍，只大不小是條蟲。不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。
東風(fēng)強(qiáng)了，就立即向西倒去；西風(fēng)強(qiáng)了，就立即向東倒去。誰的勢力大，誰站了上風(fēng)，就跟在誰的屁股后面跑。
面對強(qiáng)者就示弱，面對弱者就呈威。你勝利了，你說白天是黑的，我就說是是是，你說雪花是黑的，我就說對對對。
你一旦失敗了，我就一腳把你踢開，打你個鼻青臉腫，罵你個八輩兒祖宗。你根本搞不懂我心里是怎么想的，我也不管什么對不對，真不真，只要自己不吃虧就好。這種思想教壞了多少中國人。
五、出頭的椽子先爛，槍打出頭鳥
遇事不出頭，不逞強(qiáng)，而是縮在別人身子后面看熱鬧。能撈一把就撈一把，不能撈一把就裝傻，反正沒有人把自己當(dāng)傻子賣了。
日本侵華的時候，五個日本兵押著2000名中國人去屠殺。這時候，大家就是秉承這種理念，誰也不做第一個站出來的人。人人都知道，第一個站出來的人必死無疑。
能多活一秒是一秒，誰知道下一秒是一個什么樣子呢。就這樣，2000多人乖乖地讓人殺害了。
事后，日本人痛苦地說，咱就是殺2000頭豬，弄不好豬一掙扎，也會弄個工傷事故什么的，而這2000多人，太乖巧了，殺著玩也沒什么意思。
六、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
這句話是許多中國人教育子女的。就是說，一切要隨遇而安，切不可擁有獨(dú)立個性，更不可以有自己的生活和觀點(diǎn)。
抹殺了中國人的獨(dú)立之精神。人的適應(yīng)性是非常強(qiáng)的，一旦適應(yīng)了某一種生活方式就會熱愛它。
比如，某老人去一所大學(xué)講課，他的右手始終在胸前放不下來，原來是文革期間，拿紅寶書拿的，已經(jīng)習(xí)慣了，形成了一種固定姿勢。
可見，什么樣的環(huán)境造就什么的人，而人一旦被教育適應(yīng)環(huán)境，很快就會和環(huán)境融為一體，并且比環(huán)境還環(huán)境，成為環(huán)境象征。
七、人在矮檐下，不得不低頭
中國有句俗話，錢大壓著錢二，官大一級壓死人。一個人只要遇到比自己地位高、本領(lǐng)大、能力強(qiáng)、職務(wù)大、名氣大的人，立馬先矮了一頭。
不用你訓(xùn)斥和教導(dǎo)，他早就沒了底氣。某縣每年春節(jié)以后，搞一個什么履職承諾大會。各縣直部門，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)班子成員，逐一站到主席臺上，說來年的工作謀劃。
下面坐著縣委書記、縣長、人大主任、政協(xié)主席，等縣四大班子成員。臺上的人個個站不穩(wěn)，東倒西晃，腳下無根。為什么呢，在領(lǐng)導(dǎo)面前怎么也挺不直胸脯子啊！這就是這句話教的。
八、忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
許多中國人真能忍，事不管己，高高掛起。各人自掃門前雪，那管他人瓦上霜。
面對壞人壞事，得過且過，睜一只眼，閉一只眼。只要禍?zhǔn)乱惶爝€沒有找上自己的家門，一天就安然無恙。一忍再忍，一退再退。
最后的勝利是多活幾天，只要能夠活到最后，就是最大的勝利。面對邪惡不抗?fàn)帲鎸Σ恍也粎群埃鎸Σ还剑恢暋；钪谐杂泻龋褪亲畲蟮臐M足。
九、無毒不丈夫，量小非君子
許多中國古代皇帝，一旦得勢，那可不得了。那個狠啊！株連十族，斬草除根，寧可錯殺三千，也不放過一個。
比的是手辣，看得是手段，而不是文明、理智、包容、法制、進(jìn)步。人與人之間的競爭，是沒有規(guī)矩的，更沒有道德、雅量、風(fēng)度，真是無語啊！
十、勝為王，敗為寇
一切以勝利為標(biāo)準(zhǔn)，而不是公正，進(jìn)步、文明為標(biāo)準(zhǔn)。中國有一句俗話“從政要看誰的官大，經(jīng)商要看誰的錢多”。
至于那個官是怎么來的，那個錢是怎么來的，并不在人們的思考范圍。即使是世襲為官，即使是富二代，也照樣能夠得到人們的敬仰，因?yàn)榇蠹铱粗氐氖菣?quán)力和金錢。
這種只看結(jié)果，不問程序的思想是一種典型的流寇思維，也是人類未有進(jìn)化好的一種證明。
十一、不聽老人言，吃虧在眼前
許多人教育孩子和學(xué)生，最主要的一句話就是聽話。聽話的孩子像塊寶，聽話的學(xué)生是三好學(xué)生。
聽話是衡量一個孩子的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，恰恰是聽話教育，抹殺了孩子的創(chuàng)造力，造就了孩子奴才人格。在家聽父母的，在學(xué)校聽老師的，在社會上聽領(lǐng)導(dǎo)的。
于是，一個唯唯諾諾的人格被我們塑造出來了。大學(xué)畢業(yè)了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有學(xué)會獨(dú)立思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有自己的獨(dú)立觀點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有獨(dú)立之思想。
十二、兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書
知識不等于能力，知識更不等于修養(yǎng)，知識也不等于思想，知識更不等于人文修養(yǎng)。
一個專家、教授，很可能是一個道德敗壞的人，也很可能是一個封建保守的人，也極有可能是一個偏執(zhí)的人，還有可能是幫助壞人的人，也有可能是一個麻木不仁，心腸歹毒的人。發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的魔鬼希特勒的專家團(tuán)中，就有許許多多的專家和教授。
制造希特勒個人崇拜中的人種，有許多是作家和文人。讀書讀成一個混蛋，讀書讀成一個流氓，讀書讀成一個殺人犯和幫兇的事情，并不鮮見。
十三、有福不用忙，無福跑斷腿
許多中國人喜歡用“命”來解釋一切。你發(fā)財(cái)了，那是命，你當(dāng)官了，那是命，你死了那是命，你成功了，那是命，你失敗了，那是命，你離婚了，那是命，你出車禍了，那是命。
總之，一個“命”字，怎么說，怎么有理，永遠(yuǎn)都是正確的。這種解釋，讓許多人認(rèn)命，安命，安于現(xiàn)狀，不再奮斗，不再努力，不再創(chuàng)新，不再追求，而一切等待命運(yùn)的判決，實(shí)際是一種懶人哲學(xué)，一種庸人思想。
十四、好死不如賴活著
一切為了活著，只要能夠活著，一切都好。這是培養(yǎng)綿羊性格的殺手锏。
許多人為了能夠活下去，當(dāng)了漢奸、賣國賊、二鬼子、走狗、奴才，為了較好的活下去，喪失良知，顛倒是非，助紂為虐，令人不齒。
這句話和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”形成了鮮明的對照。
十五、人往高處走，水往低處流
狗攆下坡羊，落井下石，狗眼看人低，嫌貧愛富，是一種不正常社會的不正常人情。
但是“人往高處走，水往低處流”這句話側(cè)面說明，這一切是正常的。錯誤引導(dǎo)人們看高不看低。對一個人的評價要看他是不是真誠、有良知、有愛心，講誠信，講公平，講道理，有修養(yǎng)，而不是看他的地位、身份、財(cái)富。
只有在一個十分匱乏的社會，人們才會格外關(guān)注那些物質(zhì)利益。如果在一個健全的社會，個人的生活、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老，都能夠妥善解決，那么，誰還會把那些身外之物看得更重要呢！
十六、識時務(wù)者為俊杰
俊杰是什么？是識時務(wù)者。那么，什么是時務(wù)？時務(wù)就是當(dāng)前的形勢。許多人為此理解為跟形勢，跟上頭。結(jié)果不管什么正確不正確，有理沒理，對不對，反正是上頭說了，我就是跟著喊。
比如，文革時期，上面有人說，知識分子是臭老九，他們就跟著喊，知識分子是臭老九。后來，改革開放了，上面說，知識分子是時代嬌子，他就喊是時代嬌子。那管什么對不對。
比如，文革期間，上面有人說，鄧是走資派，他就喊打倒鄧；上面又說，鄧好了，他就說，好了，真好了；上面說，鄧又走資派了，他就又喊打倒鄧。
如此反復(fù)，無聊、無趣、無恥！
十七、一個巴掌拍不響
這是典型的中庸之道。可是，在現(xiàn)實(shí)社會中，是不存在中庸的。中庸就是偏向了不講理的一方，中庸就是站在了惡人的一方，中庸就是包庇了壞人，中庸就是不堅(jiān)持原則，中庸就是和壞人聯(lián)合起來欺負(fù)老實(shí)人。
比如，張三打了李四，你假裝沒看見，站在中間，其實(shí)，你是傾向了張三。
一個講假話的人和一個講真話的抬杠，你站在中間，你就是傾向了講假話的人。
一個進(jìn)步的人和一個落后的人爭論，你站在中間，你就是傾向了落后的人。世界只有左派和右派，沒有中間派，中間派就是站在了其中錯誤的一邊。
一個巴掌拍不響，就是各打五十大板，就是好人主義。誤國害人之深，前所未有。
十八、縣官不如現(xiàn)管。見官不施禮，多走二百里
這是培養(yǎng)奴才人格的重要一句話。中國自古就是一個官本位社會，學(xué)而優(yōu)則仕。
學(xué)習(xí)、掙錢最后都是要當(dāng)官的。不當(dāng)官最后還是沒有人尊重。當(dāng)了官，僅僅有一個官名，還是不行，還要有實(shí)際權(quán)力。沒有實(shí)際權(quán)力，還是沒有人尊重你。
一個縣人大副主任比不上一個電力所所長，一個省文聯(lián)主席比不上一個縣法院院長。許多人把國家賦予的權(quán)力看做自己的私人財(cái)產(chǎn)，高興了是一個樣，不高興了是一個樣子。
官員才是最終決定公平正義的砝碼，這是很可怕的。不僅要尊重官員，還要尊重?fù)碛袑?shí)際權(quán)力的現(xiàn)管，這是無奈的國人，對現(xiàn)實(shí)生活的無奈總結(jié)。
對于有名無實(shí)的官員要拿拿樣子，內(nèi)心并不敬重，對于有實(shí)際權(quán)力的人才是真敬畏。
十九、惡人自有惡人磨
自己不努力不抗?fàn)帲缓米寗e人，讓更強(qiáng)大的人去替自己出氣。看見惡人，就在內(nèi)心深處說，等著吧，總有一天，他會倒霉的，媽媽的。
可是，等了許多年，頭發(fā)都等白了，人家還沒有倒霉，就繼續(xù)等著。如果有一天，人家忽然出了車禍，或者得了什么疾病，心里高興的不行，說，看，報(bào)應(yīng)啊！
中國人總是等著更強(qiáng)的人，等著上天，等著更惡的人，等著外國人，等著機(jī)會，來最后替自己報(bào)仇，而自己總是喜歡縮著脖子。
有時候也有強(qiáng)人或惡人出現(xiàn)了，人家振臂一呼，手持大刀沖上去了，但結(jié)果不但沒有替自己報(bào)仇，沒有要回自己的那二畝地，而是人家又返過來欺負(fù)自己了。
于是，就耐著性子，繼續(xù)等著，沒想到一等就等了幾輩子。
二十、家有千口，主事一人
多少年來，大家都喜歡一個人說了算，特別不喜歡亂口子當(dāng)家。一把手說的對，也是對，不對也是對。
其他人沒有權(quán)利和資格和其對話。因此，一個家庭、一個單位的興盛和衰落，全憑一個人的智慧，而不是集體智慧。自己把自己局限起來，自己把自己禁錮起來。
一把手總是自感智力無窮。其他人總是自感矮人一頭。這不利于社會進(jìn)步、發(fā)展，文明、進(jìn)步，也是衰落的兆頭。
上述二十句話是中國人安身立命的法寶，部分也是儒家思想的精華，然而，時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，這二十句話對中國人獨(dú)立人格的形成，危害甚大。
而一個民族，如果缺乏獨(dú)立思考，獨(dú)立人格，萬紫千紅，而是千人一面，萬人一臉，那是悲哀的。
來源：博客日報(bào)。
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