宣漢縣用極具儀式感榮譽感的“掛燈籠”活動，在廣大農村開展公民思想道德教育活動，弘揚社會主義核心價值觀——

　　□本報記者李秋怡衡潔曾實徐莉莎

3月，草木綠，菜花黃，正是農村最美的時節，宣漢縣雙河鎮大田村迎來一撥又一撥踏青的游客。游客雖多，但村里很整潔。“游客多的時候，村民們都會自發組織守護隊，搞衛生、護安全。”村上治安大隊隊長徐利平說，現在村里尊老愛幼的多了，無理取鬧的少了，發展產業的多了，游手好閑的少了。

變化，要從一盞盞紅燈籠說起。從2016年開始，每逢臘月二十，宣漢縣各鄉鎮給廣大村民發放公民道德紅燈籠，一家家模范戶從縣領導、鄉干部手中接過紅燈籠，高高掛在自家屋檐下。其中，10%是縣級模范戶，20%是鄉鎮模范戶，50%是村（社區）達標戶，燈籠樣式各不相同；當然，也有20%的村民沒有領到燈籠。

紅燈籠掛起來，新風尚樹起來。實施鄉村振興戰略，加強農村思想道德建設是不可缺少的一環。如何培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，宣漢縣以一盞盞紅燈籠為載體展開探索。

　　文明鄉風：“掛燈籠”激發正能量

東鄉鎮興隆村52歲的村民朱寒雙今年領到“縣級模范戶”燈籠，提起這件事他很是自豪：“我家10口人住在一起，有的外出打工，有的在家種果樹搞養殖，日子過得紅火，家庭也很和睦。這次縣里給我們掛了模范戶的紅燈籠，以后更要好好干！”

為什么要給村民掛燈籠？掛燈籠的標準是什么？2016年，宣漢縣委、縣政府在對全縣農村進行大量實地調研后，發現一個矛盾：在農村物質文明建設跑上“快車道”的同時，關心集體、孝敬父母、和睦鄰里、勤勞奮發等傳統美德正被一些人淡忘。

“有管理者認為遇到問題擺平就是本事，不講弘揚正能量。久而久之，是非曲直被模糊了，社會就沒有正氣。”宣漢縣委書記唐廷教道出最初的想法，“如果我們有高度發達的城市文明，卻有一個衰敗的鄉村，社會治理是不成功的。鄉風文明的建設需要我們去探索。”

2016年6月起，宣漢在全縣開展以“誠信·守法·感恩”為主要內容的公民思想道德教育活動。以什么為載體才能最大程度地吸引老百姓的關注和參與？經過反復討論，宣漢決定用“掛燈籠”這個富有儀式感、榮譽感的活動，來增強道德的力量，激發社會正能量。“鄉親們都想圖個喜慶，這樣的活動會讓他們覺得有意義。”唐廷教說。

毛壩鎮永勝社區鄒仕波，8年來義務照顧83歲的殘疾老人；南壩鎮羅賢貴奮不顧身，勇救7名落水者；芭蕉鎮泉水村70多歲的王德仁老人，自發捐出退休養老金為村民接通自來水……一個個群眾身邊的道德榜樣不斷涌現。2017年，全縣共有19萬余戶村民掛上紅燈籠。

武漢大學中國鄉村治理研究中心研究員呂德文表示，由于鄉風文明建設是軟性指標，同時不像產業發展那樣有抓手，實施起來成本大、要求高，因此常成為鄉村振興過程中被忽略的對象。宣漢的決策者們在恰當的時間點填補了這個空白，是很有價值的探索。

　　良好家風：“家訓”傳承潤物無聲

明月鄉大漁池村是一個美麗的村莊，白墻灰瓦，荷塘圍繞，最有意趣的是家家戶戶門口張貼著“家訓”。

張氏是這里的大姓，80%以上的人姓張。張家人門口都張貼著“張氏宗訓”，其具體內容為“愛國愛家、明禮誠信、寬厚待人、勤于耕作、孝親敬上、齊家教子、睦鄰正理、仁讓自強”。

張紹康是“張氏宗訓”起草者之一。兩年前，大漁池村46戶村民集中住進政府統一修建的新農村，錯落的小樓掩映在田園風光里，蓮藕產業不斷壯大，讓張紹康和村民們非常高興。“黨和政府讓大家住進了好房子，過上了好日子，我們自己還得有個好樣子。”張紹康提議，“我們自己來寫家訓、傳家風。”提議一出，五社社長張賢能、鄰居張儒輝和張紹榮紛紛響應，你一言我一語，共同寫出“張氏宗訓”。他們還專門請教當地德高望重的鄉賢張德義。張德義看了“張氏宗訓”后表示，既弘揚了傳統文化，又體現了時代精神。

村委會知道這件事情后，主動提出，由村上統一給張氏家族制作宗訓牌。

看到“張氏宗訓”貼在門口，大漁池村的李家、陳家也行動起來，紛紛擬出自己的家訓。

寫家訓、傳家風，潤物無聲，大漁池村漸漸發生了變化。

過去，村里吵架打架、飛短流長的現象不少，不講衛生、不講文明的也大有人在。有了家訓照鏡子、正衣冠，村民們都鉚著一股勁創先爭優，孝親敬上、齊家教子、鄰里關愛蔚然成風。

張儒輝到廣東打工，無論舟車勞頓，一直把75歲的母親帶在身邊。母親想回老家看看，他省吃儉用買機票；母親生病了，怕給兒子添麻煩，說回老家養病，他堅決不同意。“父親走得早，不能把母親一個人留在老家。一個人煮一鍋稀飯都能吃上一天，身體怎么會好。” 張儒輝說，陪伴就是盡孝。村民們對張儒輝紛紛點贊，一致推選他為縣級模范戶。

張紹康的孫子孫女們讀了家訓，看到村上的變化，也表示：“爺爺，你放心，家訓我們一定記住，一定按家訓說的做。”

家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。家風，連著民風，連著鄉風。

鄉風一變，行為自美。村民張德海一家在外務工，80多歲的老母親不愿同行，獨自留在家里。一次，老人突發疾病臥床不起，村民發現后，立馬趕來抬人、叫車、送醫。

雙河鎮尖山村村民張從學到大漁池村流轉土地100多畝發展蓮藕，因為種植技術和銷售原因，虧了幾十萬元。為了兌現土地流轉費用和村民工資，張從學四處借貸，其誠信品格贏得村民們的敬佩。

夫妻、父母、子女、舊故、鄉里……像大漁池村那樣，只有處理好各種關系，鄉村才能真正成為大家心中向往的精神家園。

　　淳樸民風：每位百姓都是受益者

如何讓公民思想道德教育活動落到實處？“我們的共識是：群眾是公民思想道德教育活動的主角。群眾的事情群眾自己解決，政府只引導，不干預。”宣漢縣委主要負責人說，“將法治、德治和自治相融合，是我們正在探索的鄉村治理新模式。”

宣漢實行兩條腿走路：一方面，政府注重引導：道德講堂、專題講座、院壩會、農民夜校、誠信故事會、經典誦讀、公益廣告……多形式多載體進行誠信教育、守法教育、感恩教育；另一方面，群眾自發創新：全縣569個村（社區）都由村民選舉成立道德文化理事會，道德積分、紅黑榜、哭臉笑臉、負面清單等形式成為新嘗試。

變化可看可感。雙河鎮大田村村民李友恒曾常年不管年邁的父母，在開展公民思想道德教育活動后，思想發生轉變，現在主動贍養父母；村里發展藍莓產業，村民從不支持、不關心到現在人人爭當清潔員、巡邏員，藍莓基地已發展到1000余畝。雙河鎮副鎮長羅兆兵介紹，下一步將在公民思想道德教育活動中增加“不等不靠主動奮進”等內容，進一步激發群眾的內生動力。

紅嶺鎮曾被稱為“上訪鎮”，干群關系緊張。在公民思想道德教育活動中，鎮村干部主動介入，找準原因化解矛盾。同時重點關注環境衛生、家庭和睦、勤勞致富、安全穩定、遵紀守法五大方面，規范村民道德行為，培育和諧文明新風。鎮黨委書記柳偉告訴記者，去年掛燈籠時還有人來問“為啥不給我掛”，今年沒人來找了，因為村民們都信服這個評選?，F在紅嶺鎮正在打造“花椒之鄉”，村民們都十分支持，把心思用在了勤勞致富上。

掛上燈籠的，不斷自我鞭策爭取來年做得更好；沒領到燈籠的，暗下決心努力改變，希望來年“爭個先”。而受益者，則是這片土地上的每一個老百姓。

淳樸的鄉風民風成為宣漢快速發展的條件和環境，干群矛盾、群眾之間的摩擦被解決在基層。2017年，巴山大峽谷、土溪口水庫、百節溪公園、濱湖路、達宣快速通道等一批大型工程開工建設，沒有發生一例上訪鬧事和群體性事件；全縣回引創業項目600多個，投入資金超過100億元，帶動農民增收10余億元。

一盞盞紅燈籠，照亮鄉村文明進階路，成為煥發新氣象的精神指引。

　　接地氣的褒獎“帶”出好風氣

　　□王付永

鄉村振興，鄉風文明是保障。宣漢縣通過給模范村民“掛燈籠”這種極具儀式感的活動，有力地促進了廣大群眾爭當道德模范、學習先進的積極性，有效地推動良好社會風氣的形成。

鄉村風氣如何，關鍵要看如何引、如何帶、如何抓。好的社會風氣，需要引導和培育，更需要“群雁高飛頭雁領”。道德“紅燈籠”高掛，既是模范村民個人榮譽的象征，也是更多群眾為人處世、待人接物的一個“標桿”。把身邊的模范作為“標桿”高高樹起來，以更加大眾化、接地氣的方式，廣泛組織“掛燈籠”“褒獎禮”“授匾額”等多種形式的褒獎活動，開展“最好婆媳”“最和諧鄰里”“美德少年”“慈母孝女”等評選活動，帶動村民學先進趕先進， 不斷深化對道德的理解、對文明的認同。讓高尚道德深入人心，讓傳統美德不斷延續，讓涵養良好家風成為所有村民的自覺追求。

本固才能枝榮，根深才能葉茂。鄉風文明建設是一項系統工程，既要堅持立標桿、樹樣板，將之作為好風氣建設的有力抓手，又要堅持以點帶面，全面推進；既要正面引導，讓正能量廣泛傳播，又要直面問題，發揮反面典型的警示作用，讓不良風氣無處藏身。最終，在標桿和模范的帶動引領下，助推文明鄉風、良好家風、淳樸民風加快形成。

來源：四川日報

編輯：攀西商界網新聞資訊中心