苴卻硯是中國名硯之一，也屬中國文房四寶，不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。

周樂天/攝

在位于中國西南攀西大裂谷金沙江沿岸（四川省攀枝花市仁和區平地鎮和大龍潭鄉境內）的懸崖峭壁之中，苴卻石如峭壁中的的瑰寶等待著伯樂帶回家，雕刻成精美的藝術品。這些伯樂中，有一位大龍潭鄉土生土長的硯雕大師——曹加勇。

一大早，曹加勇的工作室來了一位朋友，他們正盯著一方新得的硯臺，討論著如何構圖、作畫、設計。

對苴卻硯雕刻藝術的堅持，源于早年他與苴卻硯結緣的經歷。

曹加勇出生在攀枝花苴卻石的產地大龍潭鄉。由于家境貧寒，高中沒念完就不得不輟學，早早當上了放牛郎，但從小喜歡繪畫的他會在閑時把身邊的牛羊山水作為繪畫的對象，這樣年復一年，當他以為一輩子就這樣的時候，1992年，大龍潭鄉開始發展苴卻硯產業，辦起了硯臺廠，廣招學徒，從小喜歡書畫的曹加勇報了名，從此邁進了一個更加廣闊的世界。一塊塊外表看似普通的硯石，在老師的精雕細琢下，成為了一方驚艷絕美的苴卻硯，曹加勇像著了魔一樣，被這精巧的雕刻技藝所吸引，從那一刻起他就認定了苴卻硯雕刻是他終生的職業。

剛踏入苴卻硯雕刻的大門時，曹加勇的內心有激動也有不安，激動的是他的愛好有了發揮的空間，不安的是對苴卻硯的不了解。為了填補對苴卻硯認識的空缺，他四處拜師學藝，研究中國傳統文化和雕刻技藝，經常書不離眼、硯不離手地鉆研，有時候要對著一塊硯石要構思許久，如何才能將硯上的紋理、色彩與圖案融為一體，成為獨一無二的作品。雕硯26載，曹加勇除了研習傳統文化之外，只要有空便到各地采風，感受當地民俗風情。全國幾大名硯產地，他考察過多次，學雕刻技法，感受文化底蘊，尋找創作靈感。

在他家里的顯眼處，擺放著一件件精妙絕倫、栩栩如生的苴卻硯作品，透過這些作品，仿佛看到他當年一刀一刀雕刻的身影與滴下的汗水。在苴卻硯博物館，陳列著他藝術生涯第一個獲得金獎的作品——《江山多嬌》，這不僅讓他獲得了苴卻硯雕刻歷史上首個中國工藝美術大師稱號，也讓苴卻硯因此成為了我國第五個擁有中國工藝美術大師的硯種，更是續寫了仁和區苴卻硯文化光輝歷史。2015年，曹加勇創作的苴卻硯作品《黃河之水天上來》、《獨上高樓》及書畫作品《邀月圖》、《妙造自然》被中國工藝美術大師博物館收藏。2018年，作品《美人清妙圖》、《國粹·花旦》入選“獨具匠心 中華精神--中國工藝美術大師40年回顧展”專題展覽；2019年，榮獲第二屆“四川工匠”榮譽稱號。

如今，由于市場環境影響，苴卻硯藝術品沒有了當年銷售的紅火。不少行內從業人員考慮著轉行，但曹加勇從來沒有這樣的想法。

苴卻硯雕刻大師曹加勇：“我從事苴卻硯雕刻行業到今年有26年，在這過程中也遇到了很多的曲折、挫折、甚至心酸，但是有一點，我從來沒想過要放棄這個行業，只是想到要怎么樣去堅持，怎么樣去堅守。”

正是這一份堅守，讓曹加勇創造出了一件件優秀的作品。如今的他，雕刻的苴卻硯作品達千件。

對于苴卻硯的發展，曹加勇很有信心，他說，苴卻硯不僅是一個非遺項目，更是一個朝陽產業，苴卻石它有先天優勢，豐富的膘、眼、線、紋等眾多石色稱雄于硯界，被譽為“中國彩硯”，在市場上有非常廣闊的發展空間。

苴卻硯雕刻藝術是一條不斷創新才能延伸的道路。同時，要讓這門技藝傳承下去，需要年輕人的不斷參與，才能讓它“永葆青春”。他常掛在嘴邊的一句話是，讓非遺文化主動傳承，找到發展價值，而不是被動保留，這樣非遺文化才能在時代的發展中與時俱進，蓬勃發展。

苴卻硯雕刻大師曹加勇：“目前在苴卻硯傳承方面，除了自己行業內有一些培訓活動，同時還有和藝術院校的校企合作，通過各種方式，不斷提升苴卻硯雕刻技藝水平和文化含量，這種方式發展下去，苴卻硯將來在硯界也好，藝術界也好，平臺會越來越高，將來會發展得越來越好。”

來源：這里仁和

編輯：攀西商界網新聞資訊中心