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• 舌尖上的民國魯菜風云
• 發表人： 2016/3/17 19:04:55
• 來源: 人民網2016-03-17 14:33:00 有人在興奮地看宋仲基撩妹，有人在貪婪地看谷智鑫炒菜，更有人在看各種國產偶像劇，說起來都是饕餐心態，正所謂“食色性也”。時至今日，我們已經默認即便從色相上宋仲基并不亞于宋慧喬，而各路偶像也通過真人秀與影視劇收割受眾，人藝、國話三十多位“演員”精彩出演的《傳奇大掌柜》即便口碑爆棚，話題性總也強不過偶像劇，這當然是娛樂至死時代的基本邏輯。
  
  　　然而，他走他的陽關道，我走我的獨木橋，“講規矩”的良心劇《傳奇大掌柜》當然更有其存在的意義。這類精品劇的價值非凡，在于給觀眾提供一個“高度藝術化”的傳奇故事，其文化含量一部頂一百部，讓他們回到“民國現場”，以提煉過的北京話演出，北京的味兒，北京的事兒，整部劇里紛紛揚揚的人物，彼此關系無論是友是敵，都得講究規矩、面兒。口條麻溜，觀眾的耳朵有福了。無論是過去還是現在，觀眾的生活空間里其實都是各路方言為主，當然北漂們操持的也往往是帶著不同程度地方口音的普通話，觀眾們絕對會相信《傳奇大掌柜》的聲音能夠接住歷史，正如以前最資深的戲迷說閉目聽戲才是高境界。
  
  　　張旸編劇/制片人、張大年/王海導演的《傳奇大掌柜》，聚焦民國時期魯菜在四九城的競爭與合作，谷智鑫、梁冠華、何冰、楊立新、呂中、倪大紅、韓童生、張光北、雷佳等全明星演技擔當，聯袂貢獻北京味兒的電視劇集。在IP滿天飛、偶像劇橫行的當下，投資人可以說是擔著一定的商業風險，主演們需要付出相當的表演時間和心理消耗。從五四運動開始，青島被日本占領對于在北京的山東人來說，也是極其特別的敘事空間設定，魯菜風云與民族國家的現代命運勾連在一起，人中精英跌宕起伏恰是以小見大的佳構。換個角度想，《傳奇大掌柜》是人藝獻給觀眾的特別禮物，把《茶館》《天下第一樓》《窩頭會館》《小井胡同》等著名話劇換一種藝術方式，能夠為更多觀眾欣賞。
  
  　　人情練達、世事通透的欒學堂，本是來自山東的乞丐狗剩兒，因緣際會之下，從做濟豐樓的跑堂開始，到創立豐澤園，其間的艱辛與喜悅，自是一番異數。對于一般觀眾來說，本劇與《大宅門》《大染坊》《東方商人》《五月槐花香》等等構成近現代職業大戲，欒學堂很有些民國馬云的意思，他的創新思路、服務意識和交際能力其實對觀眾都有參考分。“3·15晚會”言猶在耳，欒學堂周轉于魚龍混雜的時代、泥沙俱下之間，良心立得住。《傳奇大掌柜》顯然是向老舍先生《茶館》致敬的電視劇，一飯一蔬都是世相，年代戲的精髓就是要色香味俱全，看門道的觀眾可以看到連闊如《江湖叢談》的具象，軍人、政客、警察、丐幫、醫生、典當行、天橋把戲、遺老遺少，分明也是一出《清明上河圖》，也可以對照黎瑩寫的長篇小說和單田芳說的評書版《欒蒲包和與豐澤園》，品味不同藝術形式對人物命運和時代精神的不同呈現。　　　　(云飛揚)
  

• 名校標簽化背后的勢利眼
• 發表人： 2016/3/17 19:04:18
• 來源: 新華網2016-03-17 09:06:00 近日，一則《北大才女回鄉創業 放棄白領選擇快遞》的報道頗受關注。
  
  　　在經歷了幾次網絡假新聞后，不少媒體在第一時間就作出冷靜、客觀的判斷：核準事實。面紗被逐漸撥開之后，原新聞在標題炒作、披露信息不完整等方面存在的紕漏也就一目了然。不過，如同一系列被強行貼上“名校標簽”的新聞一樣，這則新聞的賣點也很突出。“北大才女”和“回鄉創業”對峙起來，“白領”和“快遞”對立起來，而“放棄”和“選擇”則放大了驚異的情緒。甚至有些新聞標題還在后面加了注腳“可肩扛百斤快件”，言下之意，自然是要說明與北大才女的形象絕然不搭。面對此類新聞，分析其背后的心態，雖不及核查事實來得急切，卻也有充分的必要和理由。
  
  　　借“名校標簽”炒作背后的心態，一言以蔽之：勢利眼。至少在職業選擇上，呈現出的是一種極不寬容的功利態度。勢利眼是待人接物中極為扭曲的心理表現，它將社會中的人根據出身、畢業院校、職業等排出三六九等，區別看待。高等院校由于科研實力等諸多因素存在差異，社會上流傳著各類排名無可厚非，可畢業生的職業選擇本該與此無關。但按照勢利眼的看法，名校畢業生從入校伊始便自然附帶上相應的名校屬性，他們的職業選擇，乃至人生成就也必須與自己學校的排位相符。不同的職業對于個人未來發展會有不同影響，甚至在就業初期還會顯示出較大差異，倘若因此就認定名校畢業生只能從事“待遇較好”的職業，則直白地勾勒出社會輿論保守、不寬容和不容許失敗的一面。如果名校畢業生不能符合社會期許進入“多金”行業，那么，與其說圍觀者是在同情當事人，不如說是在冷嘲熱諷，認為名校生以跌出世俗眼中層次分明的金字塔這一事實證明了自己的無能。
  
  　　這也恰是此類新聞的“興奮點”所在，帶著無限光環的名校畢業生，退出金字塔后，要么泯然眾人，要么一鳴驚人。還記得當年的北大“賣肉才子”嗎?從令人大跌眼鏡的選擇，到如今開連鎖店、創辦屠夫學校，身家過億，對于他現在的成功我們由衷地祝賀，不過，坦白地說，他如若失敗，也同樣可能成為人們議論的話題。
  
  　　勢利眼的擇業觀，不僅害人，而且害己。雖然趨利避害是人們在作出選擇時的正常反應，不過，對于個人，到底何為“利”、何為“害”，卻是一個極為復雜的問題，至少，現在越來越多的人開始認同，職業選擇不能僅僅考慮薪資待遇等因素，而必須更加關注個人的興趣和職業規劃。我們進入學校學習，不論是名校還是非名校，并不只是為了獲得一張進入職場的通行證，而是為了在近乎無干擾的環境下，開發智慧、學好本領、提高技能、精研學問。對自己也對他人放下名校、名企、名利的包袱，不僅人生態度和視野將發生重大改變，一些過去被掩蓋的機會也會凸顯出來，只有放得下包袱，才能綻放夢想。 (施經)

• 我們都將老去，老有所養不是空話，好！
• 發表人： 2016/3/17 19:03:29
• 來源: 人民網2016-03-17 09:02:00 3月16日上午，李克強總理在回答記者提問時坦言：確實有個別地方發生了養老金發放困難的問題，但這是一地之難、一時之急，中國現在實施的是養老金省級統籌，省級政府有責任也有能力通過多方籌集資金，來保證養老金的發放，確有特殊困難的，只要地方政府盡力了，中央政府是給予補助的。
  
  　　地方政府貸款發放養老金，絕非需要。早在2012年，時任全國人大常委會法工委副主任信春鷹，在對社保做調研時就發現，在一些地區已經開始從銀行貸款來支付社保，“這是一種很危險的情況。”這說明貸款發養老金盡管只是少數地方，但確實存在，也到了必須解決的時刻。
  
  　　總理不回避這個尖銳的問題，本身就體現了一種態度。更重要是，總理還提出了解決方案，即省級政府確有特殊困難的，只要地方政府盡力了，中央政府是給予補助的。這三年中央財政就拿了3萬億，但有一條，你必須盡職盡責，而且中央政府要督促養老金按時足額發放。這意味著對于一些地方遇到的養老金困難，中央絕不會袖手旁觀，一定會出手，但出手前提是地方政府盡職盡責。
  
  　　中央政府為地方養老金缺口托底，與其說這是給地方政府吃定心丸，不如說是給中國老人吃定心丸。用總理的話說，就是“安民告示”。這種“安民告示”不是說說而已，開空頭支票，而是有強大的決心，有真正的資金注入。最重要的是，中央有意愿也有能力解決。據總理提供的數據，我國去年養老保險收支節余3400多億元，累計節余34000多億元，我們還有全國的社會保障基金儲備16000億元沒有動，同時還能夠劃撥國有資產來充實養老基金。
  
  　　眾所周知，我們已進入老齡化社會。2015年60歲以上老人2.22億，占總人口16.1%，預計2025年突破3億，秒針每跳動3下就新增1位老人。要想讓老人度過有尊嚴的晚年生活，就應該保證他們有一定的收入。
  
  　　今年的政府工作報告指出，自2016年1月1日起，按6.5%左右提高企業和機關事業單位退休人員養老金標準，并向退休較早、養老金偏低的退休人員和艱苦邊遠地區企業退休人員適當傾斜。我國企業退休人員養老金實現了“十二連漲”，這是看得見的善治，讓退休人員的退休金按期增長，更讓他們足額拿到退休金，他們才能真正“夕陽紅”。
  
  　　我們都將老去，也都有需要養老的一天。專家說，與養老伴隨，有三大棘手問題：貧困、疾病、失能。而對于一般退休人員來說，養老金是主要收入來源。總理說，老有所養不會、也絕不能是一句空話。這讓我們看到了中央在養老金問題上的鮮明立場，更感受到了制度層面的暖意。
  

• “餓了么”警示監管升級
• 發表人： 2016/3/17 19:01:49
• 來源：人民網－人民日報 ?時間：2016-03-17 09:03:38 對于階段性發展之后暴露出來的問題，不應簡單“唱衰”甚至“一刀切”禁止，而應視為改進與升級的契機　
  　今年央視的“3·15”晚會，曝光了網絡訂餐平臺“餓了么”。食物制作現場“污水橫流”，廚師“嘗完的菜扔回鍋里”，平臺引導商家虛構地址、虛假宣傳，甚至默認無照經營的黑作坊入駐……雖然北京食藥監局在節目剛播出就查處了“餓了么”五店合一食品加工點，上海食藥監局也約談了“餓了么”相關負責人，但習慣叫外賣的年輕人還是吐槽，感覺“像吃了一只蒼蠅”。
  
  　　“互聯網+”為我們的生活帶來巨大變化，從上網購物到手機叫餐，衣食住行都已經被網絡改變。然而，“餓了么”的情況也揭示，“野蠻生長”難免積累下種種矛盾和問題，“井噴”的背后可能是泥沙俱下、良莠不齊的消費品質。“餓了么”雖然是個案，但在“數字化生活”的大趨勢下，不及時構建起良性的市場秩序，就會導致劣幣驅逐良幣，成為既影響行業發展、更降低公眾福利的問題。
  
  　　“互聯網+”的概念意味著，互聯網要與其他行業搭配，才能產生乘數效應，進一步提升價值。以網絡訂餐服務為例，從消費者下單到食物的制作、配送，涉及的主體很多，遠不是一個軟件那么簡單。我們對一家餐館、一個網站怎么管很在行，但一個網絡平臺連接起無數餐館，構建起一個龐大的系統，這該怎么管，可能就缺少點經驗了。“互聯網+”時代，會產生很多社會治理的新課題。
  
  　　與網絡約租車等服務一樣，網絡餐飲消費如何準入、如何監管，將成為今后很長一段時間里備受關注、也極具挑戰的問題。對于這樣的新業態，既要避免“一管就死”，管得太細太具體，扼殺了行業的活力；也要避免“一放就亂”，監管跟不上，讓投機者得利、消費者受損。這確實考驗著管理部門宏觀的智慧、微觀的耐心。
  
  　　從監管層面講，必須界定好外賣平臺與接入餐飲商家之間的關系，規定好責、權、利的主體。平臺負哪些責任、餐館負哪些責任，出現什么樣的問題應該由誰來管，“誰的娃娃誰抱走”。同時加大市場檢查系統、市場評價系統的建設，線上線下一起建構起良性的市場秩序。醞釀許久、即將出臺的網絡食品經營監督管理辦法，對網絡平臺的義務做了明確表述；部分省市也做了一些管理創新，包括實行平臺向監管部門報送制度等等，都在嘗試勾勒清楚這個責權利的框架。
  
  　　對于各個網絡訂餐平臺來說，也應該有更多自律意識。互聯網經濟競爭激烈、更新換代快，然而，“唯品質不破”。中國消費者必然會走過圖快圖便宜的階段，進入“品質時代”。不管是堅守嚴格的審查底線，還是以即時視頻監督等方式增加透明度，網絡平臺方顯然有很多工作可以去做——眼里不能只是圈更大的地、做更大的份額。沒有品質與口碑保障，丟失市場與份額是“分分鐘”的事兒。
  
  　　不管是網絡訂餐，還是其他基于網絡的服務，對于階段性發展之后暴露出來的問題，不應簡單“唱衰”甚至“一刀切”地禁止，而應該視為改進與升級的契機。衣食住行無小事，這樣的治理，表面看是管理互聯網平臺，但本質上是管理公眾的生活，可以說是另一種“民生”。政府部門的監管模式，必須以改革之心、利民之志，努力實現創新升級。
  
  
  　　畢詩成《 人民日報 》（ 2016年03月17日 05 版）

• 實干是最好的“定心丸”
• 發表人： 2016/3/17 19:01:07
• 來源：人民網－人民日報 ?時間：2016-03-17 09:01:10 “中國經濟的發展是實干出來的，面對困難，勇往直前、拼搏奮進無疑是最好的答案。”兩會上一位政協委員的觀點，引起大家共鳴。
  
  　　改革發展闖關攻堅，企業轉型涅槃再生，固然都要依循客觀規律，但主觀上的判斷和決心，同樣具有關乎全局的影響。毛澤東同志曾精辟指出：“往往在敵人十分起勁自己十分困難的時候，正是敵人開始不利，自己開始有利的時候。往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產生于‘再堅持一下’的努力之中。”從不利到有利，主觀上的堅忍勇毅至關重要。
  
  　　“中國改革開放30多年的輝煌成就，就是廣大干部群眾干出來的。”輝煌是從實干中創造出來的，實干也是面向未來的最好態度。審視中國經濟，雖有亂云飛渡的風險壓力，但也深藏著巨大的創新動力和消費潛力。“下行”就用“上進”來對沖，“轉型”需要“實干”來搭梯。提升動力，實干是最好的“強心劑”；緩釋壓力，實干是最好的“定心丸”。越是艱難險阻，越需要“逢山開路、遇河架橋”銳意進取，而不能懷有風過雨停、柳暗花明的幻想；越是焦慮重重，越需要迎難而上克難前行，而不能“三天打魚，兩天曬網”般得過且過。
  
  　　“吾非千里馬，然有千里志。旦旦而為之，終亦成騏驥。”為與不為、干與不干，結果大不相同。不可忽視的是，一些干部只看到風險看不到機遇，直言“經驗出來了我跟著學，有了政策我才可以干”；有的干部怕推進改革“動了別人奶酪，會引火上身”，導致改革措施遭遇“冰上行車”。可以說，干部擔當不足、擔憂有余，正是實干攻堅的最大阻礙、政策落實的最大隱患。干部的不作為傳導給社會，也會讓企業和公眾跟著干著急。阻斷過度擔憂和恐慌心理在社會上的蔓延，關鍵就是激發干部干事創業積極性，用抓改革落實、抓創新驅動、抓轉型發展的實際行動重樹信心。
  
  　　領導領導，“領”著干才能聚人心，“導”向實才會有信心。敢干會干的干部，永遠都是百姓心中的“頂梁柱”“領路人”。上世紀50年代，黃河發大水沖歪了一座鐵路橋。當時技術力量有限，只能組織上萬人用纖繩去拉橋基。拉纖的當天，周恩來總理來到現場，脫下外套便加入了纖夫隊伍。群眾高喊：“總理，不能啊！”總理說：“這里沒有總理，只有纖夫！”干部沖鋒在前、身先士卒，比任何加油鼓勁都更能振奮信心、聚合眾力。
  
  　　“理解改革要實，謀劃改革要實，落實改革也要實，既當改革的促進派，又當改革的實干家”。黨員干部爭當改革促進派、實干家，帶動千千萬萬企業和個人一起干、一起拼，實現“十三五”順利開局就有了最牢靠的基石。這就是中國信心的源泉，這也是中國發展不斷創造奇跡的秘訣。
  
  
  　姜赟　《 人民日報 》（ 2016年03月17日 04 版）

• 四川廣元副市長任華兮涉嫌嚴重違紀接受組織調查
• 發表人： 2016/3/17 18:57:37
• 來源：中央紀委監察部網站 ?時間：2016-03-17 15:12:09 據四川省紀委消息：四川省廣元市人民政府副市長任華兮涉嫌嚴重違紀，目前正接受組織調查。
  
  　　任華兮簡歷：
  
  　　任華兮，男，漢族，1963年8月出生，四川劍閣人，大學文化。1985年1月加入中國共產黨，1986年7月參加工作；
  
  　　1986年7月至2005年5月，先后在蒼溪縣農業局、廣元市農業局、廣元市畜牧食品局工作；
  
  　　2005年5月任蒼溪縣委副書記、副縣長、代縣長；
  
  　　2006年2月任蒼溪縣委副書記、縣長；
  
  　　2008年11月任蒼溪縣委書記，2009年1月兼任蒼溪縣人大常委會主任；
  
  　　2011年11月任蒼溪縣委書記；
  
  　　2012年10月任廣元市人民政府副市長、蒼溪縣委書記；
  
  　　2013年2月至今，任廣元市人民政府副市長。（四川省紀委）
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• 四川公招1.2萬余名公務員
• 發表人： 2016/3/17 18:55:58
• 來源：四川日報網 ?時間：2016-03-17 09:27:36 四川省上半年公招大幕啟動。3月16日晚上，省人事考試中心陸續發布今年上半年相關公務員公招公告，包括2016年法檢系統招考，省市縣鄉“四級聯考”，從優秀村干部、優秀工人農民和服務基層項目人員中定向考錄鄉鎮機關公務員等項目在內，共計招錄公務員1.2萬余名。
  　　網絡報名 3月17日至3月25日
  
  　　據了解，上述公招考試都是網絡報名，報名時間為2016年3月17日至3月25日8:00，報名網站為四川人事考試網。資格審查工作由招考單位負責，貫穿公招全過程，在任何環節發現報考者有不符合職位要求情形的，均可取消其報考或錄用資格。報考人員應使用第二代居民身份證號進行報名，并且只能選擇一個部門(單位)中的一個職位，報名與考試時使用的身份證必須一致。
  
  　　筆試時間 4月23日(星期六)
  
  　　3月18日至24日每日上午10:00在報名網站公布各職位報名人數、資格審查合格人數及繳費人數統計情況。筆試時間為2016年4月23日(星期六)，筆試科目《行政職業能力測驗》和《申論》。
  
  　　面試時間 7月1日至4日
  
  　　面試時間暫定為2016年7月1日至4日。其中，報考從優秀村干部、優秀工人農民和服務基層項目人員中定向考錄鄉鎮機關公務員的考試，筆試科目為《公共基礎知識》和《行政職業能力測驗》，筆試時間為4月24日，面試時間為6月25日至26日。
  
  　　“四級聯考”今年只招一次
  
  　　據悉，今年省市縣鄉“四級聯考”只舉行上半年一次，因此本次公招全省21個市(州)也成了招錄公務員的主要力量。此外，為進一步吸引人才到基層工作，凡是報考“從優秀村干部、優秀工人農民和服務基層項目人員中定向考錄鄉鎮機關公務員”基目的考生，民族自治州、自治縣村干部可放寬到38周歲，獲得按國家相關規定開展的綜合類表彰的優秀村干部可放寬到45周歲;優秀工人、農民為40周歲以下;服務基層項目人員為35周歲以下(年齡計算均截止到2016年3月17日)。優秀村干部須具有高中(中專)及以上學歷，藏區可放寬到初中;優秀工人、農民和服務基層項目人員須具有大專及以上學歷，民族自治州、自治縣可放寬到高中、中專。
  
  　　特別提醒：切勿上當受騙
  
  　　省人事考試中心提醒，考生網上報名時應留下兩種聯系方式，在報考期間特別是資格復審和面試前保持通訊暢通。通訊方式變更后，應主動告知招錄機關。因無法與考生取得聯系所造成的后果，由考生自行負責。本次考試不指定輔導用書，不舉辦也不委托任何機構舉辦考試輔導培訓班。社會上凡稱與本次考試相關的復習教材、培訓班、網站、上網卡等，均與本次考試無關。敬請廣大考生提高警惕，切勿上當受騙。
  
  　　截止記者晚上9：30發稿，相關公告還在陸續發布中。考生可就以上各考試項目招錄公務員具體報考條件，在3月17日登陸四川人事考試網查詢。
  
  　　原標題：四川上半年公招1.2萬余公務員 17日起網絡報名。

• 今年攀枝花市城鎮將新增就業15500人
• 發表人： 2016/3/17 18:54:34
• 來源：攀枝花新聞網-攀枝花日報 ?時間：2016-03-17 07:43:46 　近日，記者從市就業局獲悉，今年我市將實現城鎮新增就業1.55萬人，城鎮失業人員再就業5000人，就業困難人員再就業1200人，城鎮登記失業率控制在4.20%以內，促進240名大學生實現創業。
  
  　　據了解，今年我市各級公共就業服務機構將全面開展失業治理工作，積極與重點困難企業對接，通過開展轉崗培訓、組織專場招聘、開發公益性崗位、提供創業指導、健全援助體系等，重點做好化解鋼鐵、煤炭行業過剩產能過程中分流職工安置工作。大力實施就業扶貧攻堅計劃，通過落實農村就業困難人員認定政策、推進農村實用技術培訓、探索農村公益性崗位開發、促進農村勞動力轉移就業、強化農村就業創業服務平臺建設等措施，健全農村就業創業服務體系，實施就業精準扶貧計劃，助力農村貧困人員實現就業脫貧、創業致富。積極提升大眾創業服務，通過推進市、縣（區）兩級“眾創空間”重點項目建設、落實創業擔保貸款規定、探索創業擔保融資政策、提升公共創業服務水平、組織各項創業主題活動等方式，重點幫助大學生和返鄉農民工等群體實現創業，帶動大眾創業蓬勃發展。（賈長春 記者 江瀟）

• 讓城市詮釋“文明的使命”
• 發表人： 2016/3/16 21:59:30
• 來源: 人民日報2016-03-16 08:54:00 “要讓建筑有溫度，使冰冷的建筑與熱情的服務緊密結合”“城市是我們共同的家園，應當把更多的公共空間留給市民”“不斷提高群眾的舒適感、愉悅感和幸福感”……今年兩會上，代表委員話語中的城市治理，比以往更具含金量：談“規模”的少了，談“文明”的多了;談“高樓”的少了，談“治理”的多了。
  
  　　這些建言獻策，印證著中國城市發展的內在邏輯：經過30多年的快速城鎮化，城市在積累了蔚為壯觀的“硬實力”之后，已經到了提升“軟實力”的階段。高樓大廈提升了城市的“顏值”，但人們同樣關心城市生活的舒適度和獲得感。正如哲人所言：人們聚集到城市，是為了過美好的生活。換句話說，衡量一座城市發展水平的，不僅要看地標建筑撐起的天際線，更要看萬家憂樂拼成的地平線;不僅要看經濟總量的力爭上游，更要看治理水平的勇往直前。
  
  　　百姓生活，無非這樣12個字——衣食住行、生老病死、安居樂業。最為稀松平常的訴求，最是考驗城市治理的水平。有這樣一個故事：環衛工人將路面垃圾掃入旁邊的綠化帶，園林工人將綠化帶中的垃圾倒入下水道，市政工人又將下水道中清掏出來的垃圾直接堆放到路面上，使得一堆垃圾轉了一圈又回到了原點。這背后，是九龍治水、各管一攤的尷尬，是缺少統籌、協調不力的無奈。而像難呼吸的“痛”、鬧人心的“堵”、事難辦的“難”，這些問題無不照見管理的短板、服務的欠缺，更說明城市治理體制機制需要改革創新。
  
  　　從代表委員的討論來看，“治理”正是貫穿始終的關鍵詞。消除空氣污染，“需要多方合力，準確把握霧霾成因是治霾重要前提”;優化城市規劃，注重“專項規劃各板塊的銜接，把空間布局作為重中之重”;延續城市文脈，“用健全的決策程序遏制‘大拆大建’的沖動”……這些兩會上的“好聲音”，都是在向城市治理者呼吁，要像重視看得見的硬環境那樣，重視看不見的軟環境。既要以法治思維完善治理機制，用制度管住權力的任性;又要讓治理機制真正運轉起來，避免相互齟齬、各自為政，從而形成城市治理的強大合力。
  
  　　近些年來，城市的經濟發展，也越來越依托于軟環境的提升，從投資者的視角來看，“創新創業軟環境成為城市核心競爭力要素”。北京“堅定不移地‘瘦身健體’，堅定不移地疏解功能謀發展”，武漢著力打造行政審批少、程序便捷、收費低的發展軟環境，成都“以‘家園情懷’鼓勵每個人參與城市治理”……可以說，在“規模優勢”的基礎上，中國城市發展正需要激發“治理優勢”，以良好的秩序、良善的服務、良性的治理，實現城市發展的“騏驥一躍”。
  
  　　著名建筑師貝聿銘曾說過，“人類只是地球上的匆匆過客，唯有城市將永久存在。”千百年來，城市都不僅是建筑與街道的排列組合，而是作為人類文明的容器，體現著人類對理想秩序的追求。今天，中國的城市同樣肩負著“文明的使命”：在高樓大廈之外，更要以良政善治詮釋何謂“現代文明”。
  
  　　《 人民日報 》( 2016年03月16日 04 版)
  

• 今日中國豈可“以儒代馬”
• 發表人： 2016/3/16 21:58:38
• 來源: 人民日報2016-03-16 08:59:00 近年來，中華優秀傳統文化的當代價值和現實意義日益受到人們重視，這是件好事。但在思想文化領域也出現了“以儒代馬”的論調。這種論調看似抬高了傳統文化的地位，事實上曲解了馬克思主義與包括儒家思想在內的中國傳統文化的關系，在現實中根本行不通。
  
  　　“以儒代馬”說把馬克思主義與中國傳統文化割裂開來、對立起來。我們黨帶領全國人民進行革命、建設、改革的一條成功經驗，是將馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，不斷推進馬克思主義中國化，并利用馬克思主義中國化的理論成果指導新的實踐。其中“中國具體實際”，當然包括具體文化實際。中華民族創造了燦爛輝煌的文化，綿延至今從未中斷過。將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，自然包含馬克思主義同中國傳統文化相結合的內容，這是馬克思主義中國化的題中應有之義。在實踐中，馬克思主義正是不斷吸收中華優秀傳統文化的精神營養而不斷中國化;中國傳統文化則以馬克思主義為理論支持和方法指導，實現創造性轉化與創新性發展。可見，在當代中國，馬克思主義與中國傳統文化之間有著天然聯系，二者之間不是要不要結合的問題，而是怎樣結合的問題。顯然，“以儒代馬”說不僅割裂了二者的天然聯系，而且把二者對立起來。歷史經驗表明，只有使馬克思主義與中國傳統文化實現結合而且是正確、有效的結合，避免割裂和對立，才能推進中國特色社會主義事業。
  
  　　“以儒代馬”說有意無意地忽視了中國傳統文化的歷史局限性。一方面，馬克思主義與中國傳統文化不僅有時代性上的差異，而且有層次和本質上的區別。馬克思主義是我們黨和國家的指導思想，是全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，在意識形態領域居于指導地位。這是任何其他思想理論都不能替代的。另一方面，在中國傳統文化中，孔子創立的儒家學說及在此基礎上發展起來的儒家思想，是中國傳統文化的重要組成部分。對包括儒家思想在內的中國傳統文化，應積極傳承和弘揚其中的優秀和有益成分，充分發揮其資政育人的作用。但我們應看到，中國傳統文化在形成和發展過程中，不可避免地受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度等制約和影響，因而不可避免地存在陳舊過時甚至已成為糟粕的東西。我們只有在馬克思主義科學指導下，植根于中國特色社會主義偉大實踐，對中國傳統文化去粗取精、去偽存真、推陳出新，才能使之成為社會主義先進文化的重要組成部分。因此，對于中國傳統文化的歷史和現實作用，應堅持用歷史唯物主義的觀點進行客觀分析，既充分肯定，又不夸大，更不能試圖“以儒代馬”。
  
  　　馬克思主義與中國傳統文化相結合是篇大文章，我們已經書寫了光輝的篇章;但“以儒代馬”等錯誤觀點的存在表明，這篇大文章還需要排除干擾、心無旁騖地繼續做好。在這個問題上，習近平同志指出：中國共產黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發展中國特色社會主義;中國共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者;中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。這應成為我們做好這篇結合文章的重要指導和基本遵循。
  (作者單位：中央文獻研究室)

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